Как выбирают женщины?

Вадим Шлахтер

Критерии Женщин.

Определенные наборы критериев, которым руководствуются женщины при выборе мужчины выглядят примерно так:

— Первобытный.

— Чувственный.

— Меркантильный.

— Жертвенный.

— Партнерский.

— Необъяснимый.

Все эти критерии (кроме меркантильного) являются либо неосознанными, либо полуосознанными, поскольку интерес к анализу своих переживаний у женщин выражен куда слабее, чем у мужчин. (Допустим, произошло событие — падение в лужу. Мужчина попереживал, как все вокруг над ним будут ржать и успокоился. Сделал вывод о необходимости держать равновесие. Женщина же, без анализа и выводов, будет страдать и переживать, накручивая себя все больше и больше. Кто что подумал, кто как отреагировал, кто как изменил мнение о ней. Будет прокручивать это событие раз за разом, отравляя себе жизнь. Но анализа и выводов, скорее всего не последует — только переживания и самоутешение попеременно).

— Первобытный критерий. Женщина подчиняет себя исходящему от мужчины ощущению силы, жестокости (часто МНИМОЙ!) и отношением к ней, женщине, как к помеси вещи и животного. Если женщина руководствуется этим критерием, очень велик шанс выбрать недостойного мужчину, сильного и жестокого только с ней. Этот критерий обеспечивает доступ к достойным женщинам низкоранговым мужчинам. Женщина ведется на мнимую первобытную силу и пренебрежение. Большая часть неравных браков высокоранговых женщин с низкоранговыми мужчинами обусловлены этим критерием.

— Чувственный. Тут все понятно. Женщина ведется на предвкушение бурной страсти. Или просто сносит голову, как цветочек пчелке запах тела или тембр голоса, или пропорция тела в зависимости от доминирующего канала восприятия. Руководствующаяся этим критерием женщины недоумевают, когда спадает пелена, что же они нашли в непригодном для брака (а чаще и для разврата тоже!) мужчине. Но именно этот критерий чаще всего позволяет «использовать» ослепленных чувствами женщин всевозможным аферистам и мошенникам.

— Меркантильный. Довольно прост и логичен. Женщина желает обеспечить себя, детей и «определиться» с дальнейшей судьбой. И тут на первый план выходит состоятельность мужчины. Материально-имущественный статус, карьерный и социальный потенциал, уровень общественного признания — женщина скрупулезно высчитывает все (если руководствуется этим критерием). Особое место в меркантильном критерии отводится ЗАБОТЛИВЫМ мужчинам. Забота, почти родительская о женщине (не путать с нормальным мужским беспокойством за Любимую!) может подкупить женщину так же, как подкупают ее имущество и деньги в данном критерии. Потому низкоранговый мужчина, ничего не имеющий, ни на что не способный, не вызывающий у женщины страсти, тоже может получить свой кусочек счастья, подкупая женщину заботой. «Ну ничего, что беден, глуп, неразвит, слаб и в сексе ноль, — утешает себя женщина, руководствующаяся этим критерием. — Зато какой заботливый! Посуду моет, гвоздики забивает, еду готовит! Пусть всю жизнь знает, как я его осчастливила и служит!»

— Жертвенный. Женщина выбирает мужчину, руководствуясь негативной подсознательной программой на страдания. Обычно это завязано на какие-то сбитые заглючившие программы. Найти уголовника, чтобы годами ждать его из тюрем, недоделанного человека искусства, чтобы выносить за ним дерьмо, терпеть его алкоголь, наркоту, и доступных девиц около искусств. Или, например, вообще какого-нибудь умственно отсталого под девизом «ну он же без меня пропадет…» Женщина, руководствующаяся этим критерием, обречена на пожизненные страдания.

— Партнерский. Наверное, это самый эффективный критерий. «Что я могу дать тебе? И что ты можешь дать мне?» Понимание и обозначение взаимных обязательств с регулярным их пересмотром. Женщина ищет в мужчине дополнение к себе до некоего целостного образа. При этом анализирует как свои требования и запросы, так и примеряет себя на соответствие требованиям и запросам мужчины.

— Необъяснимый. Это тот случай, когда ни женщина не может объяснить себе и другим критерии своего выбора, ни вокруг никто не может понять данный мезальянс.

Это тот самый критерий, который ставит под сомнения все предыдущие. И саму идею алгоритмизации женских критериев выбора мужчины.